2009年12月04日

ハウス食品

ハウス食品株式会社(ハウスしょくひん )は、大阪府東大阪市と東京都千代田区に本社を置く、カレールウを中心とする日本の大手食品メーカーである。通称はハウス食品、ハウス、House。株式の略号は「ハウス食」。

1913年(大正2年)に大阪・松屋町にて浦上商店として創業される。創業後にカレー粉の「ホームカレー」を販売していた会社、稲田商店を譲り受ける。しかしホームカレーの商標はそれから間もなく、商標権問題が発生したため使用できなくなった。すると創業者・浦上靖介の妻の靖代が発した「日本にはホームの概念はあらしまへん。カレーを売るならハウスだす」の一言で「ハウスカレー」と商品名が決まった。後に社名をハウスカレー浦上商店、ハウス食品工業、現在のハウス食品と相次いで変更する。それ以降「バーモントカレー」に代表されるカレーやシチューの素(主に板チョコ状の固形ルー)や菓子類を主力商品としている。中でもカレールーでは断突のシェアを誇り、同業他社のエスビー食品・江崎グリコに対して圧倒的差をつけており、2007年現在シェアは第1位である。菓子類では、スナック菓子を中心に、ガムや飴なども製造している。
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1973年(昭和48年)にはインスタントラーメン事業に進出、袋入りの製品に特化しており、カップ麺の販売は現在まで行なっていない。

地域限定のいわゆる「ご当地ラーメン」を比較的古くから積極的に発売しており、1979年(昭和54年)に九州地方限定で発売した、とんこつ風味のラーメン「うまかっちゃん」は、マイルドでクセのない味わいで人気を集めた。その後「うまかっちゃん」の成功を契機として北海道限定で「うまいっしょ」、近畿(関西)地方で「好きやねん」といったご当地ラーメンを発売、現在は3銘柄全てが全国で発売されている。また1987年(昭和62年)頃には、関東地方(山梨県、静岡県含む)限定で「東京ラーメン・わっしょい」も発売されていたが、現在は製造中止になっている。

2009年11月29日

日本は占領下にあったものの

日本は占領下にあったものの、ナチス政権瓦解により政府が機能しない状況下敗戦をむかえたドイツとは異なり、政府は存続し占領行政も日本政府を通じて行われていた。東條の自殺未遂は、当時の東久邇宮内閣にも衝撃を与え、戦争犯罪人の処置についての緊急閣議が開かれ、日本の事情をよく知らない相手に処置を委ねてしまう事は、勝者からの一方的な裁きとなる懸念があり、また日本側で処罰しておけば、その上に連合国側の裁判があっても過酷な量刑は避けられるのではという考えから自主裁判論が討議された。しかし、東久邇宮首相がこれを昭和天皇に報告すると、「敵側の所謂戦争犯罪人、殊に所謂責任者は何れも嘗ては只管忠誠を尽くしたる人々なるに、之を天皇の名に於いて処断するは不忍ところなる故、再考の余地はなきや」として一度は反対された。また、木戸孝一内大臣も自主裁判は国民裁判になるとして反対していたが、協議が重ねられ内閣側が国民裁判にはならないとして、天皇から自主裁判の許可を受けた。ただし、東久邇宮内閣が自主裁判の対象者としていたのは、主に捕虜虐待その他の通常の戦争犯罪人についてであった。

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この頃、日本政府内部一部にある敗戦意識の欠如が、占領軍総司令部の中で問題視されはじめたとされており、 戦後政治として為すべき根本的改革に一向に踏み出せない東久邇宮首相は辞任。つづく幣原内閣は、戦争犯罪人の指名をうける可能性のある人物を排除する事を基本に、組閣に取り組んだ。だが、戦争責任を開戦の責任とだけ解釈したかのような組閣本部の見解は、日本を骨抜きにせんとするアメリカ占領軍総司令部に日本政府内の戦争犯罪への認識の大きなズレを再認識させる事となった。後に日本は自衛戦争を行なったと証言したマッカーサーの「すべてわれわれでやる。」の言葉通り、日本人による日本人の戦争犯罪を裁く自主裁判が実施される事はなく、日本にあって戦争犯罪を裁いたものは連合国(戦勝国)による極東国際軍事裁判であり、BC級戦犯を裁いた各国の軍事法廷のみであった。

2009年11月24日

熊野速玉大社

熊野速玉大社(くまのはやたまたいしゃ)は、和歌山県新宮市新宮1にある神社。熊野三山の一つ。熊野速玉大神(くまのはやたまのおおかみ)と熊野夫須美大神(くまのふすみのおおかみ)を主祭神とする。

創建年代は不詳である。

熊野速玉大神は伊邪那岐神とされ、熊野夫須美大神は伊邪那美神とされるが、もともとは近隣の神倉山の磐座に祀られていた神で、いつ頃からか現在地に祀られるようになったといわれる。神倉山にあった元宮に対して現在の社殿を新宮とも呼ぶ。
当神社所蔵の総数1,000点を超える古神宝類は、1955年、一括して国宝に指定された。ここで言う「神宝」とは、祭神の所用具として製作・奉納された服飾・調度類のことで、上述の第一殿から第十二殿に祀られる祭神のために作られた神服、蒔絵手箱、銅鏡、弓矢、染織用具などが含まれる。当神社の古神宝類は、『熊野新宮御神宝目録』により、明徳元年(1390年)に奉納されたものとわかる。神宝の中には後に補充されたものもあるが、中世の工芸品の基準作例として貴重である。
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銅鏡(桐樹双鶴文、桐唐草双鶴文、桐唐草双鶴文、籬菊双鶴文、籬菊双鶴文、牡丹双鶴文、*菊唐草双鶴文、梛双鶴文、梛双鶴文、松楓双鶴文、松楓双鶴文)以上各附:黒漆平文鏡箱 1合、赤地錦袋 1口
銅鏡(松竹双鶴文)附:黒漆平文鏡箱 1合
桐蒔絵手箱 1具(内容品:白銅鏡1面、蒔絵鏡箱1合、銀歯黒箱2合、銀白粉箱2合、銀薫物箱(たきものばこ)2合、銀鑷(けぬき)1箇、銀鋏1箇、銀耳掻1本、銀髪掻2本、銀眉作1本、銀櫛払1箇、銀菊花形皿3口、白磁皿1口、銀解櫛1枚、蒔絵櫛29枚、桐蒔絵櫛箱 1合 附:赤地錦袋1口)。

2009年11月04日

触手

触手(しょくしゅ)は、主に無脊椎動物の、頭から伸びる柔らかい突出部分をさす。

触手というのは、動物の頭や口の周辺から生える突起物を指す言葉である。ただし、細くて固く、動かないものは髭と呼び、動かず、太くて固いものは角と呼ばれる。触手と呼ばれるのは、それが柔らかくて、ある程度以上太く、動かすことができて、ものを探り、それをつかんで引き寄せることができるようなもの、あるいはえさを取るのに使うものを指すことが多い。つまり、触(触れる)手(のようなもの)という意味である。

このような意味からすれば、ナマズの髭は触手と呼んでもいいが、実際には触手ということはない。恐らく、触手は手の代わりであるという意味合いがあって、脊椎動物には元から手が(あるいはそれにあたるものが)あるので、この言葉が適用されにくいのであろう。脊椎動物の器官で触手の名を適用されるのはアシナシイモリにあるものくらいである。

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そういう意味で、比較的無脊椎動物に対して使われることが多い。なお、英語のtentacleは食虫植物の粘毛に対しても使用されるが、日本語ではそのような使われ方はしない。

上記のように、触手というのは、対象が比較的あいまいであり、用途に基づく名前であるので、そう呼ばれるものは分類群によってその性質も働きも大いに異なっている。

2009年10月28日

種類水槽または

種類水槽または標本水槽は通常単一魚類を収容し、恐らくその魚の住む自然環境で見られる植物や、実際の生態系を模擬する装飾物を置く。 これらの水槽は、しばしばkillifish(卵生メダカ)やlivebearers(卵胎生メダカ)と呼ばれるカダヤシ目、シクリッド等のために使用される。 それらは、わずかな必需品を備えるばかりで底になにも敷かないという程度に単純なものもあるし、あるいは複雑な据え付けアクアリウムのこともある。 この種の一部の水槽は繁殖のための成体を収容するためだけに使用される。 そのような水槽は、家庭用の水槽では一般的である。

エコタイプあるいはエコトープ・アクアリウムは、自然界に見られる特定の生態系を模擬する試みである。すなわち、その生態系で見られる魚、無脊椎動物、および植物を水槽中に集め、それらの住む自然環境を模擬するための水条件と装飾物を整えることである。 これらエコタイプ・アクアリウムは最も精巧な趣味的アクアリウムと考えられる。 実際、評判がよい水族館では、可能な場合は常に展示物にこのアプローチを使用する。 このアプローチは、アクアリウムの生物が野生中で見せる挙動を最も良く模擬し、また、できるだけ健康な人工環境を提供することに役立つ。

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上記のタイプに加えて、塩水アクアリウムで見られる特殊な分野が、珊瑚礁アクアリウムである。 このアクアリウムは、暖かい熱帯の海で見られる複雑な珊瑚礁の生態系を模擬する試みである。 こうした環境に住む豊かな多様性を持つ無脊椎動物に着目し、魚は限られた数しか収容しない。 イソギンチャク、サンゴ、石灰藻、軟体動物、および甲殻類を飼う技術は、1980年代から発達し、珊瑚礁の生態系の再現を可能にした。 珊瑚礁アクアリウムは、普通の趣味レベルのアクアリウムの中でも、専用の器具(それに伴うコスト)に加え最も熟練を要する、最も難しく手間がかかるものと広く考えられている。

2009年10月18日

酵素肥料など

法律上、肥料ではなく、肥料としての効果も認められないが、一般に肥料と誤解されているものとして以下のようなものがある。

「酵素肥料」と一般に言われるもの
 第二次世界大戦終戦直後の、極度の肥料不足の時期に、鎌倉在住の祈祷師・柴田欣志が提唱した酵素農法が全国的に注目を集めた。酵素農法とは、「酵素は皇祖に通ずる」と言う理論(単なる語呂合わせ)に基づき、田畑に酵素を入れた肥料(酵素肥料)を施すことで、皇祖神の恩恵によって土中の栄養価が高まり、収穫高が増えると考える農法(一種の信仰)を言う。柴田欣志とその支持者(信者)たちは、「柴田酵素」[2]を推奨し、これを用いて「コオソ様」と唱えながら農業を行えば、収穫高が2〜10倍増すると称していた。化学の研究者等専門家からは、柴田欣志は「神がかり」と言われて相手にされなかったが、敗戦後の極度の食糧難と社会経済情勢の大混乱を背景に一部の農民からは支持を集め、横浜市など推進する自治体まであった。しかし、1947年に当時の農林省(現在の農林水産省)が行った試験結果によって酵素肥料には効果が全く無いことが明らかとなり、廃れた。
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 ただし、近年の自然農法への関心の高まりから、再び酵素肥料に注目する人々も出ている。これらの支持者たちは、酵素は農薬の影響で弱ることがなく、農薬によって微生物の活動が弱った土壌を活性化させることができると主張しているが、その効能については今日に至るまで科学的根拠が示されておらず、また、1947年の農林省の試験結果を覆すような酵素肥料の効果を示す実証データすら存在しないため、単なる空想、妄想の域を出ない。

2009年06月19日

パソコンなどのプリンタからの「プリントアウト」と

パソコンなどのプリンタからの「プリントアウト」と、印刷会社にあるような印刷機による「印刷」は、まったく別のものとも言われるが、ともに「印刷」と訳される。後者はプレスと呼んで区別されるが、これは印刷機が刷版を用紙に対して圧力をかけて(=プレス)画線部を印字するためである。

このプレス機構はそもそも近代的な印刷の初発的段階から存在し、グーテンベルクがブドウ絞り器から着想を得て開発したものと言われる。大量印刷(すなわちマスメディア)と「プレス」はその後不可分に結びつき、報道のことをプレスとも言うようになった。

凸版 [編集]
版の凹凸を利用する印刷法の一つで、非画線部を凹、画線部を凸にして凸部にインクをつけ、紙に転写する方式。
ライフセービング
信用取引
バドミントン
インフルエンザ脳症
ダーツ
ビタミン
近代オリンピック
カロリー
ホームシアター
脳神経外科
ご当地群馬情報
ボクサー情報
日本の正月
ご当地鹿児島
花木・庭木の気持ち
ご当地山梨
フルーツ王国
ご当地静岡
番茶百科
日サロ体験

活版印刷(活字や写真凸版・線画凸版、罫線などを組み合わせて版とする)はこの版式である。印刷時での圧力により紙に凹凸ができることがある。また、印刷された文字にマージナルゾーン(インクの横漏れにより、実際の活字の線幅以上の余分な太さとなる部分)が見られるなどの特徴がある。版が鉛製で取り扱いにくいこと、オフセット印刷の発達などにより、活版印刷は廃れた。現在主に行われている凸版印刷は、樹脂凸版印刷およびフレキソ印刷である。樹脂凸版印刷とは、活版の代わりに感光性樹脂を刷版に用いるもので、週刊誌のモノクロページ、シール、ラベル印刷などで使用されている。ただし現在では、週刊誌のモノクロページはほとんど平版オフセットで印刷されるようになった。フレキソ印刷は、ゴムや感光性樹脂の版を用い、刷版にインキを供給する部分にアニロックスロールと呼ばれるローラーを用いる方法である。アニロックスロールは、表面に規則正しい配列で凹みを彫刻し、その凹部に詰まったインキを版に供給するもので、用途に合わせて凹部の線数を選択することができる。印圧がほとんどない「キスタッチ」が理想とされ、段ボールライナー、包装フィルムなどの印刷に使用されている。

平版 [編集]
詳しくは平版印刷を参照。
平らな版の上に、化学的な処理により、親油性の画線部と親水性の非画線部を作成し、インキを画線部に乗せて、紙に転写する方式。一般的にはオフセット印刷と同義で理解されているが、オフセットとはインキが版からゴム版に一度転写されることを指すのであり、本来、平版印刷と言うのが正しい。オフセットする凸版(ドライオフセット印刷など)や凹版(パッド印刷=タコ印刷など)もまれに存在する。石版印刷(リトグラフ、リソグラフィ)も平版の一種。

現代日本の出版物は、多くが平版オフセット印刷で刷られている。直刷りの凸版や凹版と違い、刷版上の画像が反転していないので間違いなどを見つけやすい。また高速、大量の印刷に適している。日本において平版印刷が普及した理由として写真植字があげられる。写真植字による版下作成はその後工程として製版フィルム化(集版)が不可欠であり、この工程を経る限り平版印刷が最適であるからである。カラー印刷は殆どすべてこの方式である。

凹版 [編集]
詳しくは凹版印刷を参照。
版の凹凸を利用する印刷法の一つで、非画線部である凸部のインクを掻き取り凹部に付いたインクを紙に転写する方式。グラビア印刷がその代表である。

グラビア版は、ほかの印刷方法が錯覚を利用して濃淡を表現しているのに対し、凹部分の深さの違いによるインクの量の増減による濃淡の変化が可能であり写真などの再現性に優れ、多用されたことから、写真ページのことをグラビアページと呼ぶようになった。刷版は電子彫刻された銅製のシリンダーを用いるため耐久性があり、大量の印刷に向いている。切手等における単色での印刷の場合、凹版印刷がされる場合が多い。

孔版 [編集]
版(油紙など)に微細な孔を多数開け、圧力によってそこを通過したインクを紙などに転写する方式。

手軽な設備で実現できる。身近な代表例は理想科学工業のプリントゴッコやリソグラフ(製品名)。複製絵画に使用されるシルクスクリーンや、謄写版(ガリ版)も孔版の一種。文字や画像の印刷に限らず、物体表面に各種の機能性材料の皮膜を形成する技術として広く用いられている。一例では、カラーブラウン管のシャドーマスクや液晶表示装置のカラーフィルターといった部品が、印刷技術を用いて製造されている。別名ステンシル印刷とも称される。

無版 [編集]
無版印刷とは、製版フィルムや刷版などを作成することなく、直接,用紙にプリントする印刷方式。

2009年06月01日

エディアカラ紀

地質時代の区分の1つである。新原生代クリオジェニアンの終わりから古生代カンブリア紀の始まりまでの約6億2000万年前~約5億4200万年前である。原生代の最後の区分である。2004年3月に国際地質科学連合(IUGS)が公式に定義した。

同じく原生代の最後の紀に、Sokolov 1952 によるヴェンド紀 (Vendian period) があり、エディアカラ紀の同義語のように使われる。
タロット 精神医学 植物 インポ インテリア 資格 交通 予備校 中国四国 インプラント 宣伝 エイジ 賃貸 ブログ インポ 引越し 抜け毛 ファッション 検定 家具 専門学校 宿泊施設 コスメ 地域情報 豊胸 法人設立 バイク SEO対策 生活 リラク スポーツ 介護 抜け毛 アクセサリー 学習 贈り物 プリスクール 北海道東北 脱毛 ケア インプラント 雇用 興信所 抜け毛 生命 リラク 癒し ステイ 電器製品 外国語

エディアカラ紀とは別の地層で定義されているたため単純に絶対年代を比較することは難しいが、Bowring & Erwin 1998 は6億5000万年前からとしており、エディアカラ紀よりやや早くから始まる。

ヴェンド紀は5億6500万年前を境に、古い Varangian と新しい Ediacaran に分かれる。ただしこの Ediacaran は現代的な定義のエディアカラ紀より遅く始まる。

ヴェンド期の前は Sturtian で、クリオジェニアンとほぼ同じである。

2009年04月29日

刺史

刺史(しし)とは中国に前漢から五代十国時代まで存在した官職名。当初は監察官であったが、後に州の長官となった。

刺史は前漢武帝が紀元前106年に全国に十三州を設置したのと同時に設置された。元々、州の設置理由は現地の官僚が豪族や商人たちと密着し、その犯罪を見過ごすことが多発したためにそれを監察するためのものであり、刺史も純然たる監察官であった。その俸禄は監察される側の郡守(郡長官)が二千石なのに対して、六百石と低く、その権限も郡守に比べてはるかに小さかった。これでは不都合であると元帝の紀元前8年に二千石に改められて郡守と同格になり、牧(ぼく)と改称され、州が最高行政単位となり、牧は州の行政権に介入するようになる。以後の官名は建平2年(紀元前5年)に刺史に戻り元寿2年(紀元前1年)にまた州牧に改められるなど、刺史と牧の間で何度も変わる。

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後漢に入った42年、光武帝が再び刺史に名称を改め、さらに特定の治所を持たず領内を巡察していた前漢の制度を改めて、州の中に治所を持つようになり毎年8月に諸郡を巡察することとした。更にその治所の周辺の地域の行政権を完全に握るようになった。

更に社会不安が醸成され、各地で反乱が起きるようになる霊帝の中平5年(188年)、刺史を州牧と改め、劉焉、劉虞、黄琬等の九卿クラスの重臣を要所の州牧に配した。州牧には、兵権も含めた州内全般の統治権が付与されていたものと思われる。『三国志』の群雄たちはほとんどがこの州牧を経験している。

2009年04月13日

許 平君(きょ へいくん)

許 平君(きょ へいくん、紀元前89年? - 紀元前71年)は、前漢の宣帝の皇后で元帝の母。謚は恭哀皇后。単に許氏(きょし)と呼ばれることもある。

民間時代 [編集]
昌邑王・劉髆に仕える下級官吏であった許広漢の娘として生まれる。のち、父親の許広漢は罪を犯して宮刑に処せられ、宦官として後宮に勤務することになった。平君は長じて、内者令(後宮の衣装係である宦官)・欧侯氏の息子との縁談が整うものの、婚礼前に死に別れてしまう。

この頃、戻太子の孫であり武帝の曾孫である劉病已(後の宣帝)は、巫蠱の獄により庶人とされ、民間で育てられていた。もと戻太子の家臣だった張賀は自分の孫娘を劉病已の妻にしようと考えたが、弟の張安世が反対したため、部下にあたる許広漢に病已と平君との縁談を持ちかける。病已が貧乏であったことから許広漢の妻は反対したが、最終的に縁談はまとまり、平君は病已に嫁ぐ。

この縁談については、平君の父・許広漢は罪を犯して宦官となった身、劉病已は戻太子の孫ということで、ともに少なからず人目をはばかる出自であったことが影響しているかも知れない。

1年ほど後に平君は、後に元帝となる息子の劉奭(劉セキ。セキは「大」の両側に「百」)を生む。

宣帝即位後 [編集]
紀元前74年に昭帝が死去する。跡継ぎがなかったため、当時実権を握っていた大司馬大将軍の霍光は、劉髆の子で武帝の孫である昌邑王・劉賀を後嗣として迎えた。しかし劉賀はあまりの品行の悪さから在位28日で廃され、劉病已が新帝(宣帝)として即位する。

夫である宣帝の即位後、平君はまず、側室である婕妤(ショウヨ。ショウは「倢」のにんべんが女へん。ヨは女へんに「予」)として後宮に迎えられた。当時、霍光の末娘である霍成君が入内して皇后に立てられるであろうという観測が主流であったが、宣帝が平君を皇后としたい気持ちを暗に示し、群臣も彼女を立てることに同意する。

正式に皇后に立てられた後も、平君は質素な生活を忘れず、常に慎ましやかに行動し、皇太后(昭帝の皇后で霍光の孫)を敬って礼節を保ったため、賢明な人柄として人望を集めた。しかし、彼女は皇后となって2年後、第2子を出産した際に、宮廷の女医が勧めた丸薬を飲んで急死する。霍光の夫人である顕が、娘の霍成君を皇后に擁立するため、女医に命じて毒を盛らせたのだった。

死後 [編集]
許氏の生んだ第2子のその後については史書に記録が残っていない。乳幼児の死亡率が極めて高かった時代でもあり、幼くして死亡した可能性が高い。

許氏の死後、霍成君が宮中に迎えられて宣帝の皇后となり、霍一族も外戚として権力をふるうことになる。しかし間もなく霍光が死去すると、宣帝は次第に霍一族の実権を削り、最終的に、追い詰められた彼らが反乱を企んだところを粛清する。単なる権力闘争ではなく許氏のための復讐でもあったと、一般には信じられている。

宣帝の在位中から、皇太子となった劉奭(劉セキ)は儒教に傾倒するあまり現実離れした政治を追い求めるようになった。このことから宣帝は廃嫡を真剣に考えたものの、臣下の反対と許氏への追慕のため結局踏み切れずに終わる。宣帝の危惧の通り、元帝の時代から前漢は衰退に向かい、最終的に王莽の簒奪により滅びることになる。

許氏は死後、宣帝の陵墓である杜陵に葬られ、のちに宣帝と合葬される。

一族 [編集]
許広漢:許氏の父。平恩侯。諡は戴侯(たいこう)。
許舜:許広漢の弟で許氏の叔父。博望侯。
許延寿:許広漢の弟で許氏の叔父。楽成侯。大司馬車騎将軍。
許嘉:許延寿の次男。平恩侯。大司馬車騎将軍。諡は恭侯。
許誇:許嘉の娘で成帝の皇后となり寵愛されるが、のち廃され、さらに後に自殺に追い込まれる。

許氏が登場する作品 [編集]
加藤四季『お嬢様と私―たなぼた中国恋愛絵巻』:物語の主人公で、バイタリティあふれる守銭奴として登場する。下層貴族の娘で、召使いの青年・白玉をこき使っていたが、やがて彼が皇族であることが判明し、欲にかられて結婚。当時無一文に近かった白玉との竪穴式住居での生活をそれなりに楽しんだり、皇后になってからも後宮をひっかきまわしたりと基本的にほがらかで人好きのする人物として描かれている。
白井恵理子『常闇の宮 黎明の星』(『魔境の扉 飛蝶の剣』収録):主人公たちが訪れた漢王室に住まう心優しく美しい妃として登場。皇帝とは平民のころから相思相愛の仲で、既に妊娠までしていたが、夜に部屋に侵入した何者かによって惨殺されてしまう。

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